佛法在世間傳承，就像這樣點亮心燈。我們現在是用有形的燈在象徵。我今天還要用一個方法讓你們看到佛法在說什麼。

來，給我一根蠟燭；
給我一根火柴；
火柴、蠟燭，點火的工具。
蠟燭，燭心有燭芯，
燭芯現在沒有火。
這是火柴，
把洋火靠近燭芯。
看喔！燭芯的火生出來了。
是火柴在燃燒？燭芯在燃燒？還是蠟燭油在燃燒？
火柴、燭芯、蠟燭油，一樣都不可少。
這叫做因緣具足。

佛法講因緣，就是條件。一件事情如果缺少哪個條件，就不能生起。因緣有內因、外緣。三寶弘揚在世間，這是外緣；大家有善根，喜歡聽聞佛法，聽得懂也認真聽，這是內緣。內因、外緣具足，緣起的法就生起了。

學佛能夠有善知識為我們點燃燈火，這是內因的傳承。

世界上人口比例，僧伽這麼少，尚未學佛的人這麼多。應該不分出家、在家的身分，佛陀的這一份光傳到了我們手上，我們承接這份光明，要發願做別人的善知識，把這盞燈傳承下去。如果你覺得好奇：「要去哪裡？度誰啊？」在家庭，在職場，在任何地方。例如研讀班能夠持續辦學，是僧信合作的團隊工作，也是你們努力度人學佛，否則佛法的傳揚，怎麼有源源不絕的人湧進來？

把燈火傳給別人，手上的火，跑哪裡去了？它不會消失。而且愈點愈亮，智慧也不斷提昇。

我們燈燈相傳。記得哦！僧眾、信眾，要把燈火傳下去！

◎參考整理自《香光莊嚴》第108期別冊「追尋你的追尋」專輯:〈關於朝聖 也關於修行：鹿野苑 三寶出現在世間〉