出家六十載對僧青年的建言
◎釋悟因

地點：香光尼眾佛學院 緣起：2016中秋慶生院長開示
(2016-0918)

坦白的說，我十八歲出家，在佛門裡吃這碗飯已經六十年。六十年的歲月，我自認為我是認真的，認真的追隨佛陀，步佛足跡！

如果要我提出對僧青年的建言，我會說：第一、身體健康，第二、發願過團體生活，第三、發願正法久住世間。

第一、身體健康

健康的身心，不一定無病無痛，而是要努力維持可以用的身心。六十年，身體老化、生病、住院、開刀，儘管躺在床上，又酸又痛，還可以用，我還是盡量用。不能用，就再找出可以用的其他方式。

如果生病了，就像廢機車一樣擺一旁，只會更快生鏽、退化。一定要想辦法讓自己的能力發揮出來。所以，要照顧自己的身體，這是法器、法船、法幢，要讓這身體做正法船來度人。

第二、發願過團體生活、過僧院生活

戒律，除了自己持守，還需要在團體裡互動，共住、共修、共事。買個房子、住公寓，自己過活，在現今的社會不難。但真正相互接引、提攜你上進的，是同道、共事，相互依存。

有些人根本不想跟你談得來，看他這個臉色你就不喜歡；可為了共事，你得把自己的心量打開，放大小我，與對方互動、溝通。只有在團體裡，你才會看到自己的習性、別人的習性。

僧伽法身慧命的成長，是僧團久住世間的基石。什麼是法身慧命？放開我執、煩惱逐漸銷融，心量逐漸放大。如果一個人住，高興可以幾天幾夜不休息，也可以一天吃五餐，不高興可以放逸怠惰。收的供養全是我所有。這是那門子的團體！？

出家，是加入佛教教團，除了個人戒律的持守，還有在團體修行。透過團體才可以實現理想。與別人相互依存、互助合作、分工，彼此共事。重新來看經典，佛陀的教法，看這個人不對機，就請阿難或舍利弗去說法度化，這是團隊相互支持的力量。

第三、發願佛法永住世間

佛法永住世間，就是人們對佛法有信心。我常說，如果再回來人間，我希望有人度我學佛、出家。為了未來還可以學佛，有佛法永住世間，現在就要度別人學佛。而佛法永住更需要有人做護法。這才能生生不息。

你持戒很莊嚴，更要身口意之知、情、意之節度平衡。人的修行是全人格，而不是進入青燈伴古佛，了無生意。「青燈」，幽暗的。意思是昏昏暗暗的在過日子。

現代女性，要開放引導，認真思惟自己到底在追求什麼？學校教育，講五育並重，德、智、體、群、美均衡發展；做為一個出家人，梵唄、禪修、書寫、講經，典座…最好每一樣都可以兼顧。

最近聽到一個笑話：那天去紫竹林精舍，法寶樓正在辦6Q（IQ、EQ、CQ、EQ、MQ、SQ）親子班成長課程的志工培訓，而耆闍講堂在辦老人失智課程。我聽到二位老師居士在對話。一位說，臺灣老化速度加快，政府在推動長照。另一位說，那景象就是很多外勞推著老人曬太陽。外勞不喜歡曬太陽，就聚集到樹下聊天，讓老人在那邊「吸蒼蠅」。

為什麼說老人在「吸蒼蠅」？大家年紀輕，可以把自己弄得乾乾淨淨的。年紀大了，身體就有味道。腐朽的味道，會吸引來蒼蠅。

年輕人不是永遠年輕。我們現在學的，是明天以後要用的。我當年出家可比你們年輕，六十年的歲月嘩啦嘩啦就過去了。但是，我很珍惜可以出家，有這一大片開放的天空可以遨翔、發菩提心……我一直都是認真的。

歲月不待人，趁年輕要發心好學。增長學習、歷練知見，趁早奠下基礎。不是在於讀多少書，而是把修行轉化成你的力量，轉化成具體的。

有這麼多事情可以做，有很多經書可以讀。生命真的要很珍惜！