◎釋悟因

學佛的修鍊其實很簡單，就在當下！在你內心的一轉念之間。

儘管世間很苦，但是，如果你有服務的機會，你就盡力去做；面對事情的時候，你有你的看法，你覺得這件事值得去做，你就歡喜地去做。這就是學佛的實踐。

學佛的修鍊，就在尋常日用之間，在你當下的一念之間，你想這麼做是值得的，你就做了，就在這當中完成你自己的心願、實踐你的所思所想。

學佛，不是另外設立一個場域或者另外抓取什麼。一般人不明白，以為學佛需要學習什麼課程、參加一長串的活動，這樣的奔赴只是讓自己疲於奔命、精疲力竭、分身乏術，最後坐地哀歎：不是說學佛能獲得清心自在嗎？怎麼越學越累！

當然，導致這樣的結局，是不明白一個簡單的道理：「佛學與學佛」二者需要並駕齊驅！只是，一般人的根性，比較傾向於被美妙佛學吸引，往往一頭熱地闖入，殊不知進入那領域如同投入浩渺雲煙，無窮無盡，望不到盡頭。所以初嘗佛學的美好打開眼界後，就要老老實實地、一步一腳印地去親驗「學佛」的實踐。

學佛的修鍊就是學習「善法」並實踐善法。但，什麼是「善法」呢？

「善法」是一種「業」。

業有三種，善業、惡業、無記業；三種業裡面，只有「善」與「惡」兩種業會構成生命的足跡或印記，而無記業是沒有苦受或樂受的感知，在生命裡不留痕跡。

我們一生中有很多時間是處於「無記業」的狀態。就像刷牙、洗臉，或者像狗狗跑來跑去，以及職業裡專門的技術操作，或像彈鋼琴，很熟練的一系列動作成為慣性，不需要經過「心識」抉擇是要去成善或成惡。

不過，即使是在做無記業，如果你是以歡喜心去做，或者你是抱著委屈、甚至愈想愈難過，你的「心」有受到波動、撞擊或干擾，那裡頭就有善、惡了。

所以，學佛的修鍊很簡單，就是實踐善法，怎麼實踐善法呢？在日常生活的言行舉止中不忘放入一些喜樂，多多益善。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第12片光碟)VTS_01_01-24:42-26:50。