◎釋悟因

「業力」是什麼？業力是一種滾動的力量。

「力量」，這詞容易理解，一種勢力、力度，例如從事體力活動，體能激發就產生力氣。

在物理概念上，「力」有竭盡之時，當體力活動停止，不再消耗體能，力氣也就不再，然而，佛教的經典卻說，「眾生無始生死，長夜輪轉」，業力的滾動沒有因為「死亡」而終止，死而復生、生死無已，這是為何？

先來看看我們這一生的業力是怎麼激發，動力的來源是什麼？

回顧我們這一生，可能出生之後就一直待在某個地方，直到終老；有的人則是不斷地遷移，有時移居這裡，有時移居那裡；當你搬到一個新的地方，遇到的人事物是一套新的組合，你得重新適應、面對，新的工作崗位、新的同事、朋友、鄰居，就像動過手術之後血脈重新連結，你得建立一套新的連結模式。

如之前所說的「燃燈」，燈芯不斷地燃燒，舊的燈芯燒完了，新的燈芯繼續。

「業力」的轉動，與你的生活、環境有關，與你的職業、能力有關，與你的家庭、周圍的這些人有關，如何與這些人配合，你是要應付應付，或者要斡旋其中、又或者深深地沈浸入某一種組群，沒有一個定數，所有的境遇沒有一套相同的組合模式，這就產生了千百種、千萬種的組合與變化。

業力是一種行為能力，每一種新的業緣構成一套新的組合，促使量能動起來，這就是「做工」、「造業」；一套新的「業力」在那裡滾動，讓你去處理那裡的事。當你的機運轉到另一個地方，又有其他環境的刺激，可能你的能力剛好被需要，你自己又好學，就轉起另一種因緣，那個力量、力度是更加地加大。

就像這樣，生命之火繼續燒燃，一次又一次不同的境遇，產生一套又一套新的業緣，好像不斷添加「柴火」，使得作業的勢力持續、滾動不停。業力的滾動是無盡的因緣組合在延續，不會因為去了舊身換新身就在當下終止。

佛教經典經常探討的一個命題「有我嗎？」世間是否有一個連貫、統一、可以自主的「生命主體」？答案是沒有。這就是「無我論」。

「無我」說的是，在業力的滾動中，沒有一個造業的主體、無有造業者。

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第11片光碟)VTS_04_01-20:11-23:22。