曾聽過「牛聞經」的故事，一頭牛聞到寺裡外曬藏經的香味，爾後轉胎為人時，竟能熟悉之前所嗅聞到的經典。姑且不論此故事之真偽，傳述此故事的重點是在說明「善法薰習」的功德。日常生活中若能養成聞思修善法的習慣，八識田中就會儲存善的種子，所遇之人事物必能與善法相應。
熏習
回覆
佛足
圖片的「佛足」不是一個藝術品，它象徵著追隨聖者的腳步，步佛足跡；左右兩足代表佛陀的福德、智慧圓滿；足上吉祥輪印是聖者精進的表徵；兩足更傳遞了「腳踏實地」的意涵。
人中獅子、獅子吼、獅子座
「獅子」在佛教的地位很高，被視為神獸，如稱佛為「人中獅子」；將佛陀的說法，稱作「獅子吼」（因為獅子一叫，百獸鎮服，象徵佛陀說法，能喚起眾生的覺醒，降伏眾生苦惱）；佛所坐處若床若地，稱「獅子座」。又文殊菩薩塑像騎在獅子身上，用獅子表示智慧之力威猛無比。又常見寺院門外擺設獅子，以獅子之威武雄壯，起鎮守護衛作用。由此可知佛教以「獅子」意喻法力、智慧、驅邪、鎮魔等意思。
修行的下手處
修行的下手處非在認識高深的佛學名相，而是能將所知的佛法運用在日常生活中，由行、住、坐、臥下手，從中觀照自己的起心動念，遇到煩惱時不斷自我調伏、轉念，您將會發現自己的身心就是一部「活」的佛法。
空空如也
有位信士拜會趙州禪師，由於沒帶禮物來拜見禪師，心中充滿不安，向禪師說：「不好意思，我空手而來！」禪師說：「既然如此，那就請您放下來吧！」信士不解，自己沒帶禮物來，還要放下什麼？這是禪宗很有名的公案「空空如也」。我們每一個人來到世間也是空手而來，離去時亦是空手離開？眼前還有什麼放不下的呢？參一參吧！
觀心
閉門觀心，爾後敞開心房，世界將會不一樣！
去除習氣
習氣的產生，剛開始是因為一念不覺，日久累積成為慣性反應，變成我們很重的煩惱來源。行者當由「醒覺」下手，「作意」改變自己惡習，培養良善的好習慣，讓日常生活中少一點習性出現，多一點覺性反應。
五事敬親
時值父親節，感恩的日子！想起佛教的《善生經》云：「夫為人子。當以五事敬順父母。云何為五。一者供奉能使無乏。二者凡有所為先白父母。三者父母所為恭順不逆。四者父母正令不敢違背。五者不斷父母所為正業。」您做到了嗎？學佛者最上的孝是──所為能令父母安心、能引導父母為善、有正見的宗教信仰。
2012年8月8日發行第88期_佛教圖書館電子報
2012年8月8日發行第88期_佛教圖書館電子報
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◆ 專題論述──佛教論典文獻檢索：《大毘婆沙論》
◆ 網路資源──「佛教禮儀」電子資源
◆ 出版資訊──2012年4月至6月佛書出版訊息 西文 中文 日文
◆ 期刊指南──佛教期刊選介──「南瀛佛教」
◆ 佛圖管理──
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香燈
佛門的執事名稱，是佛菩薩的侍者。負責大殿的香、花、燈、燭、果等供養；殿堂時序管理，如早晚起安板與殿堂清潔維護等作務的執事人，稱為「香燈」。