慶臘八 發表於 2025/01/07 由 admin 回覆 農曆十二月八日,佛陀的成道日,又稱「臘八節」。緣於佛陀在菩提樹下修行,經過六年的苦修,因體力不支,接受牧羊女用雜糧熬煮的粥供養,使得體力恢復,而於十二月八日夜睹明星開悟證道。時值佳節,當今我們的修學環境衣食不缺,如何善用修學優勢讓我們離苦得樂,是我們的功課。 世間苦惱憂悲常發生, 觀緣起,長養慈悲心, 為離苦,勤修戒定慧。
修行 發表於 2023/06/03 由 admin 回覆 時值農曆四月十六日是僧人的結夏安居, 佛世時遇雨季,佛制此時期要好好用功。 今大社會天氣變化多端,正是用功時節, 常覺察自己的身口意, 就是身心的一種用功。
大勢至菩薩聖誕日 發表於 2022/08/10 由 admin 回覆 時值農曆七月十三日大勢至菩薩聖誕日, 大勢至菩薩,又譯為得大勢菩薩,簡稱勢至菩薩。以智慧光普遍照一切,令眾生離三途,得無上力;又彼行時,十方世界一切土地皆震動,故稱大勢至。 祂所提倡的「念佛圓通法門」,利益群生。時值佳節,我們可以學習大勢至菩薩的念佛三昧。都攝六根,淨念相繼,心口合一,相信善管理我們的六根,就可以遠離痛苦煩惱。
結夏安居 發表於 2022/05/16 由 admin 回覆 時值農曆四月十六日,是佛教僧人結夏安居的日子。節日的緣起,是印度這時期雨季,佛陀希望僧人不出外托缽,好好用功,亦可免除出外足踏傷眾生,而訂立了「結夏安居」。 2500年之後,全世界各地正面臨病毒之害,我們更應好好用功,讓自己身體強健、心理健康,心生善念,彼此扶持護佑,才能免除病毒侵入。
解夏自恣日 發表於 2020/09/02 由 admin 回覆 時值農曆七月十五日為佛教僧人經過三個月結夏安居的圓滿日,所以稱「解夏日」;因為經過三個月的共住共學用功,大家彼此輾轉相教,若見不如法,也會在這一天舉行表白懺悔,所以又稱「自恣日」。在佛陀時代,很多人經過三個月的用功之後而證悟,所以古來又將今日稱為僧人的過年日。 今年農曆逢閏四月,所以結夏有四個月。這四個月來,您的身心狀況如何?預設的目標完成否?不管好與壞,走過了,後悔是無法改變結果,但若願意用心經營生命,目標終有機會達成,且有覺知的生活在每一個當下,生命的精彩就是您可以掌握的。
修行 發表於 2018/08/25 由 admin 回覆 時值農曆7月15日,在佛教僧團,這一天是解夏自恣日,即修行人經過三個月用功的圓滿日。這三個月來,您如何度過的?在善法上的精進為何?習氣是否減少一點?讓我們也趁這一天覺察、反省自己的身心狀況,這就是一種最好的生活上修行。
四攝法是人際關係的潤滑劑 發表於 2014/01/17 由 admin 回覆 與人相處,想建立友善和諧的人際關係,當善用佛教的四攝法,即 一、布施:以財施、法施、無畏施給予眾生歡喜與希望。 二、愛語:以柔和、清淨語隨喜讚歎、鼓勵對方,令生歡喜心。 三、利行:以對方需要為考量,讓眾生在身口意上獲得真正利益。 四、同事:了解對方的根機與情況,與他共事、共學以令得利益。 若能做到以上四點,則可自利與利人,是人間的大菩薩。
觀世音菩薩成道日 發表於 2013/10/23 由 admin 回覆 時值農曆九月十九日是佛教觀世音菩薩的出家紀念日。 出家是為了修道、奉獻,遠離世俗的家、出煩惱的家, 出家非外在改變,真正的出家是心無家,處處都是家。
面對受,心不捲入其中 發表於 2013/10/19 由 admin 回覆 感受,通常有三種:苦受、樂受、不苦不樂受,由於感受會隨人、隨物、隨境、隨心一直處於不斷變化中,如對冷、熱、痛、癢、酸、麻的感覺;喜愛、討厭、生氣、驚嚇等情緒,所以說「受是無常」。 面對一切人與事,情緒感受、想法、語言等,皆是無常法,不要去執著與在意,只要清楚了知「受」的生起、持續與消失,心不捲入其中就好。 《大生義經》,針對「苦受、樂受、不苦不樂受」云:「此三受皆是無常竟無有實,此受滅已即離我相,我相既無,何有受者?」