通往幸福的路徑
回覆
自覺
自覺之後更要──接納自己的不足、接受自己的現況、疼惜自己的生命。
寶鐘鼓
「寶鐘鼓」──佛門的法器，由小型的鼓與鐘所組成，主要運用於梵唱時，節拍的敲打，以令大眾聲音和諧、唱誦者攝心。
鐘聲迴盪
聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生；離地獄，出火坑，願成佛，度眾生！
解夏
今日是農曆七月十五日，民間稱「中元節」，但在佛教，這是很特別的日子，因為在印度逢雨季，佛制出家人自農曆四月十六日至七月十五日舉行「結夏安居」用功修行，於此日圓滿，故稱「解夏」。又由於解夏日，大眾互相分享於此時期的見聞疑、彼此發露懺悔，故又稱「自恣日」。又僧人經過三個月的密集修行道業精進，有人煩惱減少、斷除或證悟，佛陀歡喜，故此日
又稱為「佛歡喜日」。
無心恰恰用
「恰恰用心時，恰恰無心用；無心恰恰用，常用恰恰無。」這是唐朝法融法師所作的禪偈。主要闡述修道者如何「用心」。能恰當好處（合宜）地用心，其實就是一種活在當下的心；恰當好處的「無心」就是一種不著相的心，能不執著所有相，心就能轉煩惱，不隨外境轉。
大勢至菩薩
今天農曆七月十三日，是佛教大勢至菩薩的聖誕日。大勢至菩薩又名：得大勢至菩薩、大精進菩薩、大勢至法王子，此菩薩由於智慧之光遍照世間，使眾生解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因而得名，更是淨土信仰中的重要菩薩，與觀音菩薩、阿彌陀佛合稱為「西方三聖」。此菩薩以念佛法門教導眾生──「都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
心淨必能明
「眼淨心即淨，眼明心亦明；淨心如淨眼，能淨必能明。」這是元末明初臨濟宗梵琦法師所作之偈頌。由此偈頌可以瞭解，能使所見之萬物充滿潔淨，放大光明的關鍵，來自於「心」的清淨，這也是修行的用功處。
善護口業
「莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修行第一方。」這是宋朝懷深法師所作之禪偈。確實，身口意三業中，口業是最容易造業，因為它，會讓好不容易積聚的功德散失，故行者當善護口業──不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。
身心自在
古德云：「處世界，如虛空；如蓮花，不著水；心清淨，超於彼。」這是一種處世的最高境界。「心」能保持清淨、清明、向善，即使在紛擾的環境，身心仍能自在無礙。