法寶的傳承 / 釋自正

初春的午後，一群來自北京大學的參訪團，走訪臺灣名勝阿里山之餘，一直惦念著阿里山山腳下的竹崎鄉，有個香光尼眾佛學院圖書館。其中一位博士班研究生他說：「來到臺灣，一定要來香光尼眾佛學院圖書館『取經』。」

這座位在鄉間村落，遠離都市塵囂的圖書館，到底有什麼吸引力，令他如此嚮往？他興奮地說著：「凡是有關佛教圖書館管理或研究資料蒐集的問題，查詢香光尼眾佛學院圖書館，大都可以找到解答。」又說，「相較於一般大學院校圖書館，這裡的規模不算大，人員少，卻可以做這麼多事──編訂『佛教圖書分類法』，協助國內外眾多圖書館解決佛書分類的問題，獲得圖書資訊界的肯定，並得到國家圖書館的認同；出版《佛教圖書館館刊》、電子報；舉辦研討會及出版圖書，提供館際服務；將館藏資源電子化，提供上網檢索查詢。……」這是從網路的世界來到實體現場的感動。

「尤其實體的館藏服務──保存佛教圖書文獻、期刊；那些早期的佛教報紙、期刊，都用心地裝訂留存，真的令人讚歎！這些都是研究當代佛教發展，最好的資料。」

的確，香光尼眾佛學院圖書館館內沒有富麗的裝潢，只有樸實的書櫥、桌椅，人員編制三人，背後更有一群熱忱的志工，再加上佛學院的遠見、常年大力的支持，以有限的空間結合專業資源，持續典藏、數位化佛教法藏，在現今數位化時代，圖書館服務的對象不僅是佛學院師生，更有遍布世界各地的讀者。

佛陀的智慧是人類文化的結晶，法寶不斷的累進、也不斷地傳衍。法寶的典藏、應用是歷代先知先覺不遺餘力的奉獻。佛教法藏的延續，豐富人們的生命；這裡的每本圖書、期刊，都是有溫度的──因為法寶的流傳是人間永續的志業！

◎小提示

藏主：佛門主掌經藏之職稱，亦即現代圖書館管理者。

【本文轉載自《香光故事述》】

心的工作 / 釋見寰

人生的際遇，常常是充滿了驚奇與挑戰。由於個人好樂禪修，為了能親證修法，決意前往緬甸帕奧禪林禪修。千辛萬苦，歷經三年才完成止觀學程。離開禪林那天，向住持師父告假時，住持師父以慣有的慈悲神情問我：「你認為涅槃離你多遠？」我說：「不知道……或許很遠吧！」他笑著回答：「不遠！不遠！就在眼前。它就像眼睫毛始終在那裡，它其實遠在天邊、近在眼前，就在我們的五蘊中。」這段話，在我心中迴盪不已，記憶猶新。

這種輕鬆而敏銳的禪機對話，讓我聯想起在佛學院的修學期間，院長亦是常常如此點醒我們：「禪修，不在禪堂；而在生活中。」其實，二者有異曲同工之妙。禪修，正是這樣日積月累、不離身心的平常功夫。

緬甸專修禪法之後，自己漸漸能在瞭解、體驗及如實知見五蘊的過程中，更堅信佛法「滅苦」的可能。如今，豁然開解地，找到內在真正寧靜與自由的路徑──就在當下身心內外，我彷彿回到真正的「家」了！驚奇之餘，才發現：這些年的禪修，原來是當年佛學院禪修時的啟蒙，所留下的力道，一路支持與滋養著自己呢！

【本文轉載自《香光故事述》】

◎小提示

涅槃：梵語，原意為熄火，意指煩惱的止息。

禪修：佛教培育心智的方法，包括止禪與觀禪。止禪為繫心一境；觀禪是觀苦、空、無常等世間真理。

五蘊：佛教專有名詞，泛指身與心。包括五種積聚組合：色蘊（色身）、受蘊（感受）、想蘊（思考）、行蘊（決意）、識蘊（心識）。