花，在佛門是很受歡迎的供養物，供花象徵著信仰的虔敬，具有無比殊勝的功德。在《佛為首迦長者說業報差別經》中提到以香花供佛，能得十種功德：
一者處世如花。二者身無臭穢。三者福香戒香，遍諸方所。四者隨所生處，鼻根不壞。五者超勝世間，為眾歸仰。六者身常香潔。七者愛樂正法，受持讀誦。八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。
花供養
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蓮花
蓮花為何會和佛教有關係？與以下二經有關。
1.《妙法蓮華經》：有「蓮華」之名。又蓮華的特性，入污泥而不染，喻眾生雖處煩惱中，若願意出離則可以清淨，如蓮華生於污泥而不染。
2.《阿彌陀佛》：介紹極樂世界，蓮花大如車輪，生於西方極樂世界者，都是蓮華化生。
香爐
香爐，佛教中稱之為「寶鼎」，是供香的器具，因此一般共修法會詠「寶鼎爇名香，普遍十方，虔誠奉獻法中王。端為民國祝萬歲，地久天長。端為世界求和平，地久天長。」代表拿著香爐點香供養，種種香氣能遍三千大千世界，由此祈願世界和平、國家安和。
香
「香」一般人常將它視為信仰者與遙思對象傳遞的橋樑，因此拿香祭拜的行為，存在於各宗教或民間信仰。
「香」在佛經中，代表去除一切惡臭、污穢、煩惱，故在梵唱時會先梵詠「香雲蓋菩薩摩訶薩」，祈願自己身心能清淨，生出廣大遍滿的智慧之香。
承事善知識
《華嚴經》記載對待善知識，應具備九種心，才能獲取他的智慧。
如大地心（承受一切教導）、如金剛心（信心堅固不渝）、如輪圍山心（遇任何苦惱皆不為所動）、如僕使心（僕使般承侍）、如除穢人心（能斷盡一切過慢）、如乘心（能承載所有交辦）、如犬心（家犬般效忠）、如船心（來去皆無疲厭）、如孝子心（子女般敬順）。
生活中，我們對待長者或尊敬之人，不妨可以學習具足這九種心，相信會有不一樣的收穫。
風大．雨大．念觀音
颱風天，風大、雨大，讓人想起《法華經．觀世音菩薩普門品》的經文：「若有持是觀世音菩薩名者，……. 若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，…….入於大海，假使黑風，吹其船舫，漂墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難，以是因緣，名觀世音。」水難，意喻「我愛」；風難，意喻「無明」。時值風大、水多時，更應念「觀世音菩薩」，去除自我的無明、我愛，祈願眾生免災難。
香板
香板是佛教禪堂裡，用來維繫秩序、規矩、警策修道人精進之用具。形如寶劍的造型，是便於手握及拍打。若有禪行者於坐禪時怠惰、昏沉、妄想、姿勢不正，糾察時便會以此香板靠近行者，提示把握當下，用功修行。因此「香板」有傳遞訊息、守綱紀、精進的意思。
藏經
藏經，亦名大藏經、一切經、三藏經。是收錄佛教經、律、論典籍的集大成。您看過藏經嗎？（詳見附圖）有機會可以到佛教圖書館──「聞香」，傳說過去有牛聞經則轉胎成人。身為人的你，相信透過身與心的交會閱讀，必能開智慧。
香光莊嚴
「香光莊嚴」四個字，是的出自《楞嚴經》的「大勢至菩薩念佛圓通章」的文句，「子若憶母如母憶時，母子歷生不相違越。若眾生心憶佛念佛，現前當來必定見佛。去佛不遠，不假方便自得心開。如染香人身有香氣，此則名曰香光莊嚴。」此段話是指若我們心能念佛，佛隨即在我身心，有如染香氣之人身上也會有香氣。
佛鐘
古人有云：聞鐘聲可令地獄眾生離苦，其緣由來自梁武帝請問寶誌禪師，如何才能令地獄眾生離苦，寶誌禪師云：眾生業報自作自受，無人可代，但是可藉由聽聞鐘聲的時刻，讓苦暫時停息，於是梁武帝遂詔天下寺院早晚擊鐘，以舒解地獄眾生之苦痛。因此在佛門裡，敲鐘時會唸：「聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生；離地獄，出火坑，願成佛，度眾生！」