香光尼僧團方丈、香光尼眾佛學院院長悟因長老尼，於115年4月20日應邀至「佛光山2026傳授國際萬佛三壇大戒」戒會，為戒子闡述戒律真義。長老尼特以《四分律》中「度賊女戒」（比丘尼戒僧殘第五）為例，深入剖析佛陀制戒本懷，揭示僧人於世間應持守的清淨形象與社會責任。

一、「度賊女戒」之制戒緣起與核心精神

此戒源起於一具體因緣：有一犯下盜竊死罪之女子，為逃避王法制裁，隱匿身份至他國比丘尼僧團求度出家，並受具足戒。此事招致社會大眾譏嫌，嚴重損傷僧團清譽。佛陀因而集眾，呵責相關比丘尼所行「非威儀、非沙門法、非淨行」，並制定此戒。
此戒主要約束是授戒的師長，強調僧人不僅須學戒持戒，更須承擔「僧事」，為維護僧團整體清淨與正法久住負起責任。制戒過程中，佛陀亦因應實際情況，加入「先不知」則不犯的開緣，充分體現佛陀制戒兼具慈悲與智慧的原則。

二、從戒律看僧團的世間責任：不依王法，法事難立

透過「度賊女戒」之闡釋，悟因長老尼引領大眾深思道安大師「不依王法，法事難立」的深刻教誨。此語真切指出，佛教僧團的存續與弘化事業，必須奠基於對國家法律與社會秩序的基本尊重之上。僧人雖以出世解脫為終極志向，但不能自外於社會共遵的倫理與法治綱維。

「度賊女戒」的精神，正在於要求僧團在行慈悲接引方便時，必須具備高度的社會責任感與辨別的智慧。出家並非逃避世間責任的途徑，而是一項需要身心健全、因緣具足，並獲得社會理解與認可的莊嚴抉擇。僧寶的價值，透過戒定慧的修持，從而真正擔負起住持正法、教化人心、淨化社會的使命。

悟因長老尼以此勉勵新戒，應深刻體會佛陀制定戒律時的慈悲與智慧，從受戒、學戒、、持戒開始，對佛教、對眾生、對整個社會，都能負起正法久住的責任。