◎釋悟因

「業力」是什麼？是一種「業」的力量，一種相當神祕的力量，或稱它是一種潛在的習慣力、推動力或動能。

之所以說「業力」是一種神祕的力量，是因為這動能不知從何而起，讓你不自覺地做了某些行為或作為；這些行為的再造，並不是出於善念或惡念，而是出於「無記」。出於無記心再造的行為，疊加了生命之輪的印痕，輪痕一再疊加，終使得生命之輪朝向某個方向奔馳。

於是，有人說業力是一種宿命，這是從「結果」來說的。但那先不是從「結果」來論說，而是從「原因」來論說。那先說「人諸所作，善惡隨人、如影隨身。」⁽¹⁾一個人今生所作的種種善惡，身死形銷再投生之時，並不是背負著善惡業去投生，而是形成一種「業力」如影隨身，在新生的生命裡影響著下一生的作為。

這些與生俱來的習慣力、推動力或動能，絕對是留在個人的身上，「如影隨身」，你站在哪裡，那影子就跟隨著自己的身體，兩者是結合在一起，形影不離。

「人死但亡其身，不亡其行」⁽²⁾。一個人死了身體會銷亡，然而不會被滅失的是他的行為。文中的「行」字，就是「業」的意思。這裡要強調一點，當「業」以「行」來表達時，著重的是業的「力量」。十二因緣的「行」，一般說成「業行」，說的就是業的力量。

「行」，原來所做的善惡業在轉生之後化為一股動能、一股不斷滾動的能量。

為了說明這股能量不滅，那先舉了一個譬喻，「譬如然火夜書，火滅其字續在。」⁽³⁾晚上為了看書點燃了燈火，燈火熄滅了，書裡的字並沒有因為燈火熄滅而消失。「火至復成之。」⁽⁴⁾只要再點燃燈火，書裡的字又看得見了。

「點燃」燈火與「熄滅」燈火，譬喻生命裡的生與滅──點燃燈火譬如此生的身「生」了，熄滅燈火譬如此生的身「滅」了。「火至」，生命之火又燃起來了！

這裡的譬喻非常地生動，您可在此稍停一下。咦！生命之火怎麼又燃起來了？生命怎地又再生了？「火」從哪裡來？是的，這就是生生世世輪轉的奧祕！此世的生身歿了，今生所作「諸業」還在，成為一股能量、業行繼續滾動著，點燃了下一生。

「今世所作行後世成，如受之如是。」⁽⁵⁾這經文是說，今世所作的這些行為或者是業力，後世就會呈顯出來。當然，我們看不到業行，也不知它會在哪個地方出現。「如受之如是」，就像我們在承受業果或業報時，怎麼也想不到，也常常喟歎、莫名所以：「為何是我？」、「為何我必須要承受這樣的命運？」

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第12片光碟)VTS_03_01-02:50-05:35

(1)《那先比丘經》卷三，大正藏第32冊，CBETA，T32，no. 1670B，頁715。

(2) 同前。

(3) 同前。

(4) 同前。

(5) 同前。