佛教的法器，置於大殿佛桌右側。功用是在大眾共修時，由維那以磬槌敲擊作為引導唱念的開始、結束、轉換、快慢。
大罄
回覆
四威儀
佛陀教誡弟子，於日常生活中當具足四威儀，則心不易散亂。四威儀指：「行如風、坐如鐘、臥如弓、立如松。」亦即走路，如清風徐拂，安詳自在；坐時身體端正，不搖擺後仰；睡覺時右側臥，身心安穩；站時如松樹一樣挺直，若能養成如此良好生活習慣，所到之處則無罣礙。
施食
施食是將食物布施給他人，佛教基於慈悲的理念，會對一切的眾生行布施。在《佛為首迦長者說業報差別經》記載，奉施飲食得十種功德：得命；得色；得力；得安穩無礙辯；得無所畏；無諸懈怠，為眾敬仰；眾人愛樂；具大福報；命終生天；速證涅槃。
遠離執著
當見到自己貪愛生起時，立即暫停所有思考，全身開始放鬆、心的罣礙也會漸漸的放下。
息怒
修行的真功夫，在於當您要發怒、生氣時，能立即生起正念提醒自己，有需要這樣對待自己和別人嗎？
修行
修行，不僅是要修改自己的行為，超越自己；更要利他。
生命中的護法
今日是佛教護法神韋陀菩薩的聖誕紀念。想想有位聖者盡形壽願意扮演護持別人修學佛法的角色，其大悲精神值得令人尊敬。在我們修學佛法的過程中，誰是我生命中的護法者，時值今日更應生起感恩之心。
懺悔
真正的懺悔，是發自內心決意改變自己，去惡修善。
端正相好
相貌端正，是人人所企盼，在《佛為首迦長者說業報差別經》記載：「有十業，能令眾生得端正報。一者不瞋。二者施衣。三者愛敬父母。四者尊重賢聖。五者塗飾佛塔。六者掃灑堂宇。七者掃灑僧地。八者掃灑佛塔。九者見醜陋者，不生輕賤，起恭敬心。十者見端正者，曉悟宿因。」由此得知得端正報的關鍵在「尊重」與「勤修善行」。
少欲自在
世間一切痛苦的來源，在於無止境的追求財、色、名、食、睡。當少欲無為，才能身心自在。