時值農曆12月8日釋迦牟尼佛成道日，二千五百多年前佛陀在菩提樹下證悟了宇宙人生的真理──苦、集、滅、道。
一、苦：世間是充滿苦迫，每個人都會歷經苦苦（生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦）；壞苦（由變異而生的苦）；行苦（無常、剎那生滅、不得安住的苦）。
二、集：招感世間苦迫的原因是貪、瞋、癡。
三、道：滅除苦惱的方法，依八正道（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定）而修行可以讓我們離一切苦。
四、滅：能超越世間，消除一切苦迫到達究竟安樂。
佛陀證悟了人世間苦的真相與滅苦的方法，凡人得知，當體解大道，發無上心，立志修行，才能讓自己離一切的苦惱。
註：五陰熾盛苦，即身（色）與心（受、想、行、識）所造成的苦。
時值農曆11月17日是阿彌陀佛聖誕，「阿彌陀佛」是西方極樂世界的教主，發願建立極樂淨土，若能往生到那裡，眾生則無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。
「阿彌陀」梵語是「無量」，其意義為「無量光、無量壽」，因此常說「阿彌陀佛」，也代表祝福對方有無量光明及無量壽命，阿彌陀佛！
今日是農曆四月四日佛教文殊菩薩的聖誕日，文殊菩薩，又名「曼殊室利菩薩」、「妙吉祥菩薩」，為佛教「智慧」的代表，祂一手持寶劍，象徵以智慧劍斬斷煩惱結；騎在獅子身上，用獅子代表智慧之力威猛無比。
時值佳節，讓我們向文殊菩薩學習，煩惱現前時，立即以智慧劍，勇猛斬除，使自己快速離苦得樂。
時值農曆2月19日是觀音菩薩修行成道的日子。觀音菩薩以「耳根」修禪定而成就「耳根圓通」。凡夫的我們亦可學習「耳根」的修行──面對任何聲音，純粹的聽，不作任何分別與回應；學習聆聽自己內在的聲音，由外而內破除我們的一切執著。
佛教梵唄讚偈，結尾常會出現「諸佛海會雲來集」，「雲來集」是祈願眾緣能匯聚。意指：祈願十方法界，遍一切處的諸佛菩薩能聚集在一起，共同來護念眾生。身處雲起雲散的世間，學佛者當知「雲」具無常、幻化的特質，只有當下最真實。
「阿彌陀佛」是佛教一尊佛的名稱，為西方極樂世界的教主。祂的修行在建立一座極樂國土，令所有到此的眾生光明無量及壽命無量，無有眾苦、受諸快樂。因此佛教徒常以「阿彌陀佛」代表了謝謝、請、對不起，或祝福彼此有「無量光明」、「無量壽命」的意思。
時值地藏菩薩聖誕日，讓人讚嘆這位有悲願菩薩的發願：「未來世中，若有善男子善女人，於佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中速得解脫。何況聞諸善事，念念修行，自然於無上道永不退轉。」菩薩誓願救度眾生，不願眾生受苦，我們豈能頻頻造業，讓祂辛苦呢？
「回向」，又名「迴向」、「轉向」、「施向」，是佛教的專有名詞。意旨將自己所修的功德，回轉歸向眾生，與眾生分享，不佔為己有。做人做事常存回向的心，可以長養氣度、感恩心，且功德也不會因回向而減少。
「隨喜」是見他人行善，心生喜悅讚嘆，願意發自內心為別人的幸福和喜悅感到高興。修學「隨喜」法門可以對治嫉妒心、長養平等心。