「佛」安座在大殿，不是用來「求」的。是藉由「像」讓我們學習自覺、幫助其他眾生醒覺，令所覺悟到的都是圓滿和究竟。

傾聽，不只在於聽懂對方說話的內容，更重要的是發掘對方的情感，並且給予認同，從中聽出、接收到對方的需求。

很多人一輩子花了許多時間造了超大的船，確忘記船是要用來渡河的；亦有人將自己造好的船真的用來渡河，但渡河之後，確仍將船背在自己身上，寸步難行。凡夫的我們常忘記本質而迷失在事項中。無怪乎《金剛經》云：「知我說法，如筏諭者，法尚應捨，何況非法。」

什麼是「著相」？凡人常因為別人的一個臉色、一句話、一件事而陷入太多的自我想像，開始編劇、推測、自認為別人如何？因而帶給自己種種的煩惱。有智者當「離相無住」，不執著「相」，如實觀察人事的真相、本質，您將會發現「相」是無常、生滅、不真實的。

會一直不斷「唸」您的人，就是因為他很「在意」您。學習接受對方的善意或批評將會是自己進步的好機緣。

人生要有願景（目標），且願意為願景努力，做了之後不管結果，只要甘願一切都值得。

我們之所以畏懼批評，是因為批評逼使我們面對自己根深蒂固的習氣，學習接受批評是成長的好時機，您會發現別人正在告訴我們看不清楚自己的那一面。

每天練習用三句話來肯定自己：「我很仁慈，有愛心，又有耐心。」讓善的思想變成好的習氣，來影響自己的行為。

「佛教期刊」是認識戰後臺灣佛教文化發展很重要的指標。藉由佛教期刊的內容，可以瞭解臺灣佛教文化的歷史發展脈絡。然而隨著時代的變遷及資訊媒體的多元發展，佛教期刊在當今社會所扮演角色，也逐漸被學術性學報及廣大有效的傳媒所取代、愈趨向通俗化、小眾等等，面對資訊化時代，佛教期刊的未來發展將何去何從？在跨過民國一百年後，由財團法人伽耶山基金會於101年10月13日上午9時於臺北印儀學苑舉辦「佛教期刊發展研討會」，本活動由香光尼眾佛學院圖書館承辦，會議有來自全省各地佛教圖書館工作者、學者專家八十餘人參與。會中邀請臺灣地區創刊悠久的佛教期刊，計由《人生》（1949年創刊）、《慧炬》（1961年創刊）、《慈濟月刊》（1967年創刊）、《明倫》（1970年創刊）、《慈雲》（1976年創刊）、《香光莊嚴》（1985年創刊）及佛光山的期刊出版，由各雜誌社分別報告期刊發展現況及面對未來數位時代的挑戰與展望。

本次研討會現場並展示1949年至2012年於臺灣地區發行的「創刊號佛教期刊展」近五十種、重要佛教期刊展，及各香光尼眾佛學院圖書館製作的《臺灣地區佛教期刊指南2012年版》電子書提供與會者閱讀。

綜合座談並邀請負責學報出版、研究臺灣佛教史、佛教出版等不同領域的專家學者，針對資訊化時代佛教期刊所面臨的瓶頸及未來展望提供建言，以喚起大眾對佛教期刊未來發展的重視。

有關本次活動之報導，亦可參見《人間福報》【宗教版】第9版（101年10月15
日）http://www.merit-times.com.tw/epaper.aspx?Unid=278133