煩惱是因緣法，只要心不相應它，

煩惱自然不會現形，與您是無關。

大聲說三次：我是幸福的人，

我是幸福的人，我是幸福的人。

因為我可以自主我的心，

此時此因緣，我是最幸福的人，

因為幸福就在這一念，當下！

期待別人能接納，

易造成關係破壞，

期待別人能尊重，

易造成關係瓦解。

面對無常天氣，我們無法改變，

但心的快樂，是我們可以自主。

因為貪愛、渴求愛，

使得我們彼此苛求，

活得辛苦又很痛苦，

唯有斷貪欲除愛渴，

我們才能免諸輪迴。

就如同《圓覺經》云：

一切諸眾生，不得大解脫，

皆由貪欲故，墮落於生死，

若能斷憎愛，及與貪瞋癡，

不因差別性，皆得成佛道。

了知人最愛的是自己，

就不會迷失在情愛裡，

而情愛的本質在貪欲，

要去貪才能遠離煩惱。

《清淨平等覺經》云：

「人在愛欲之中，

獨生獨死，獨去獨來，

苦樂自當，無有代者。

善惡變化，追逐所生，

道路不同，會見無期。

何不於強健時，努力修善，欲何待乎？」

值得我們省思~~~

註：經文出自《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經‧勸諭策進第三十三》）

時值農曆四月四日佛教文殊菩薩的聖誕日。

讓我們向文殊菩薩學習，

以智慧寶劍斬斷諸煩惱。

【延伸閱讀】

學習文殊菩薩發十大願

一、若有一切眾生，所生三界，或我作他作，隨緣受化。

二、若有眾生譭謗於我，嗔恚於我，刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。

三、若有眾生愛念我身，欲心見我，求得於我，願共我有緣，令發菩提之心。

四、若有眾生輕慢於我，疑慮於我，枉壓於我，狂妄於我，譭謗三寶，憎嫉賢良，欺淩一切，常生不善，願共我有緣，令發菩提之心。

五、若有眾生賤我，薄我慚我愧我，敬重於我，不敬於我，悉願共我有緣，令發菩提之心。

六、若有眾生常殺生命，賣肉取財。如此之心者，永失人身，不相舍離。對報如是令發菩提之心，若有他人取我財物，我施財物，所得財物及不得者，願共我有緣，令發菩提之心。

七、若有眾生供養我者，我供養他者，聽受我教，我受他教，同行同業，願共我有緣，令發菩提之心。

八、若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期，願共我有緣，令發菩提之心。

九、若有眾生縱恣身心我慢貢高，故於我法中污泥佛法，一切諸罪，死墮阿鼻入諸地獄，從地獄出輪回六趣，入生死海，諸趣惡道，願共有緣，同業同道隨緣變化，當以救之，令得出離，願共我有緣，發菩提心求無上道。

十、若有眾生當於我法，若我有緣，若我無緣，同我大願，曼殊室利言，我有大願，以聖性力加持有情，令罪垢消減得入菩提，諸佛聖果。

出自：《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經　卷第一》

走路時，必須先抬起一隻腳，向前移動，

同時也要放下腳，才能再抬起另一隻腳。

生命亦如是，要向前跨步行走，

也要學習放下之前的所有包袱。

當我在意別人尊重我時，

更要在意是否尊重自己，

尊重自己的工作、善根、承諾……

從尊重自己身口意下手，

一切理想才有實現可能。