老母親的眼淚 / 釋自晟

佛學院畢業之後，1995年，我來到高雄紫竹林精舍服務。

有一天，一位白髮蒼蒼的老母親到精舍哭訴說：「我的獨生子，車禍往生了……叫我怎麼活下去……」望著縱橫老淚、傷心無助的臉龐，我心裡知道，不能直接說：「生命無常啊，世間無常啊，您不要哭！」

耳聽老母親的低泣，眼看痀僂的身軀，此時，時空靜然，我握著布滿老繭的手說：「您很捨不得兒子突然走了。如果兒子聽到您的哭聲，兒子會對您說什麼？」「媽媽，看您這麼傷心，我很難過。您不要傷心……」老母親回答。對談中，悄然地淚水漸歇了。我說：「把兒子送給觀世音菩薩作孩子，好嗎？」老母親紅著眼，微微點頭，再輕拭著淚水。我說：「我們一起來觀想，兒子就在觀世音菩薩的身邊，向您微笑說：『媽媽，我祝福您健康。』『媽媽，您也要祝福我安詳自在！』……」最後，老母親說：「師父，我要好好活下去，兒子才會安心！」

望著老母親安然的眼神，安穩的步履，禮佛而去。突然，我發現：原來，神聖的力量，深蘊在平凡的佛學院教育之中。這時我才明白：佛學院除了佛學課程之外，還安排心理學、社會學的功用。更瞭解院長時常教誨：「諸佛依二諦，為眾生說法，一以世俗諦，二以第一義諦……」的殊勝義。

我發願出家修行，經過佛學院的栽培，走入人間弘法。老母親的眼淚，讓我看見芸芸眾生的生死淚水；看見自己的責任；也讓我看見正法在人間──正法，就在生命經歷無常變化之時，與眾生心同在；越過了危厄的浪濤，直達安詳的彼岸。

 【本文轉載自《香光故事述》】

◎小提示

二諦：諦，真理。指「世俗諦」與「勝義諦」，分別為凡夫所見的世間事理，與聖者所見的絕對真理。

念佛，安我心 / 釋見臻

午齋後，拿著掃帚掃地，自己很自然的，開始隨著掃把一來一去的揮動，念著佛號。耳朵聽著自己一句一句的佛號聲，心很快地就繫念在自己的佛號聲中，頓然覺得：原來，出坡也是一種用功修行。於是，體會到祖師大德所言：「二六時中，只要能將心繫在佛號上，做任何事都是修行」。

我喜歡念佛，因為每次稱念佛的名號時，總是覺得身心溫暖、放鬆、安詳。我的心和佛的心相繫在一起，內心產生安定的力量。尤其當自己碰到困難的時候，一句佛號，給自己很大的鎮定力。由於住在山邊，常見到動物出沒。猶記得一次半夜，在齋堂踩到蛇；回寮房後，整夜睡不著的經驗。因此體會到：在驚嚇、慌亂中，要將一句佛號念得清清楚楚，是很困難的！

於是，自己平常格外珍惜「我念佛，與佛相會」的因緣；也提醒自己在忙亂中，不忘念一句佛號給自己安心。《觀無量壽經》云：「是心作佛，是心是佛。」心中有佛，自在安然！

【本文轉載自《香光故事述》】

◎小提示

觀無量壽經：佛教經典，修持淨土法門的經典。

眾生皆吾師 / 釋見篤

午後，在禪堂外慢步經行時，一位法師急喘的跑上樓，向我說：「某位居士的爸爸剛剛車禍往生，你是否可以去幫忙助念？」當下雖震驚，卻讓我感受到世間充滿了無常，自己沒多想什麼，立即起身，放下手邊的事，應允去為亡者助念。

途中想起那位居士不久前才和我談起他爸爸年紀大了，還要每天騎摩托車去送貨，他心中對老父親充滿不捨的神情讓我記憶猶新，而今再發生這樣的意外，對他情何以堪，他好不容易對學佛建立的信心，會不會被擊垮？這樣突發的狀況，不是每一個人都可以承受的。

想著，想著，很快就到了居士的家。居士黯然的迎向法師，說：「謝謝師父們來看我爸爸。」我鎮靜的告訴他：「請大家一起來為爸爸念佛，現在為他念佛，祈求佛陀加被，這是對他最有意義的事。」一會兒，隨著引磬聲、佛號聲響起，感受到大家不捨的情緒，漸漸化成佛號聲了。

接著為亡者開示，當我靠近亡者，仔細端詳他的身體，有傷痕、殘缺、還不時流著鮮血，頓時感到生命的脆弱與無奈。於是，對亡者說：「您的往生這麼突然，您可能也沒想到會這麼快離開親愛的人，更捨不得離開您的妻兒……但是事情已發生了，您的身體已經壞了，不能再使用了，這就是佛法所說的『世間無常』，世間的一切都是因緣和合而成，無一物不會壞的，請您要放下，不要再留戀……。」

剎那間，從面對大體的陌生，到有如面對鄰家歐吉桑說話，亡者彷彿專注的在聆聽，感覺他臉部的表情漸漸在鬆開，似乎已由驚嚇中走出了……。

之後，我轉身請家屬憶念佛陀的教導，如實觀察真相──眾生死亡的最後相，都一樣是白骨……。並帶領家屬憶念亡者生前的美德：「您一生勤儉耐勞，為人和善……」大家從充滿著不捨逐漸轉為感恩懷念，「請大家將對他的思念，化成聲聲的佛號，祝福他在另外一個世界，跟隨佛陀修行佛法，學成後再回到娑婆世界……。」接著維那起腔誦念佛陀名號，一時佛號遍響虛空，彷彿是佛陀慈悲的安撫，此時的佛號聲，已由悲傷的情緒，轉為聲聲的祝福！佛號喚起每個人心中的佛性、善根、善念的力量，在場的每個人都歡喜的見證了。

回到寺裡，晚上在大殿做功課迴向亡者及家屬，回憶下午發生的所有點滴，猶如歷經一場驚濤駭浪的無常洗禮，既要安頓生者面對意外無常的生離死別，又要讓亡者無有痛苦往生，還要處理自己內在面對大體示現殘缺的不安。在這過程中，更能深刻的體會到宗教師在其中扮演的角色，是佛陀信仰的傳遞者，也是生與死之間的橋樑。

寂靜的夜晚，凝視著佛陀的慈顏，心中生起無限的感恩，佛陀教導的生命實相──苦、無常、無我，是從實際的生活中去面對、體驗的，也開始禮謝亡者：「謝謝你！你是宗教師面對生死的老師，你的示現，讓我們體會到生命的無常，也讓我們學習到不執著於色身的相。」

眾生皆吾師，感謝眾生！

【本文轉載自《香光故事述》】

◎小提示

維那：指寺院中統理大眾進退威儀的重要職事。今大多指於早晚課或佛事中擔任掌理舉唱、回向的人。