人們常為了執著「最愛」，而執取己見、己物，造成種種痛苦。當知世間無常、念念無常，以平常心面對「最愛」，才能生起大悲心。

佛教的「五欲」，指：財、色、名、食、睡。人們愛著財富、美色、名聲、飲食、睡眠，無止境的追求短暫的欲樂、過量的享用，而產生種種痛苦，故《八大人覺經》云：覺知多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。

生氣所產生的情緒常只是一時，但所闖下的禍、造成的後果卻是永久。

聽，純粹的聽，聽出對方的需求、苦痛，即使受到批評，也能感受對方的苦。

煩惱的根本是「我執」，執著這是我的，執著我是……，執著我要得到這個、那個，由此產生種種煩惱。放下我執的方法──無我，了知「我」是五蘊（色、受、想、行、識）因緣和合，「我」是無常變化的。

當煩惱生起時，先讓自己的身與心安住於純粹的覺知，了知自己當下的情緒狀態，不做身語意的行動反應。當心靜下來之後，再觀照自己煩惱的生與滅。

願意說我缺點、罵我、教導我的人，都是我生命的善知識，當珍惜它，不起瞋心。

《寒山子詩集》云：「瞋是心中火，能燒功德林，欲行菩薩道，忍辱護真心。」生氣，常是拿別人的無知來懲罰自己，若想要自利又能利人，則要修行忍辱行，保護自己與別人，莫因為一時無明火怒氣，毀壞好不容易建立的關係或善行。

人們常為了渴求被愛、貪一點小愛，而產生種種煩惱與痛苦。《圓覺經》云：「一切眾生，從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪迴。……是故眾生欲脫生死免諸輪迴，先斷貪欲及除愛渴。」

我們常只是想擁有某物（或某人），

但實際上是不需要某物（或某人）。