當我們想安靜下來時，常發現被自己的「想法」、「妄想」追著跑，無法休息。
何妨趁假日，讓自己學習「止」，念頭止於一境（如呼吸），心安住一境（呼吸）。
當「想」又不經意出現時，就讓心回到呼吸；或學習看它如何「生」？如何「滅」？如此來回幾次訓練，我們的「心」會慢慢靜下來。
訓練自己停下來
回覆
行動力，最美！
位置
我們常很在意自己有沒有「位置」，
希望別人給我一個「位置」，尊重我。
其實「位置」，本來就沒有，
它是「空性」，是因緣和合才有，
因緣不具足則無。
敞開心胸，放下心中執著的「位置」，
我們才會活得很自在。
遇境以轉念、正念安住自己
想想世間多變，我們既然無法阻擋一切災難、苦難的來臨！
那就學習面對痛苦產生時，用轉念、正念來安住自己身心。
觀世音菩薩成道日
時值農曆九月十九日是佛教觀世音菩薩的出家紀念日。
出家是為了修道、奉獻，遠離世俗的家、出煩惱的家，
出家非外在改變，真正的出家是心無家，處處都是家。
忙得很自在
忙碌時，一定要記得「身忙，心不忙」，心不跟著外境轉，
隨時覺察自己的身心狀態，才可以忙得很充實、很自在。
《佛教圖書館館刊》第56期「佛教圖書館館刊（二）」出刊了
這是一份關懷佛教圖書館經營管理的雜誌，本期專題很精彩！
邀請您線上閱讀，http://www.gaya.org.tw/journal/m56/56-index.htm
或來函附回郵索取紙本期刊。本期目次如下：
【編輯手札】
□ 期刊的轉變／釋自衍
【專題論述】
□ 臺灣佛教期刊數位典藏──以「臺灣大學佛學數位圖書館暨博物館」為例
／陳美君、丁培峰
□ 捧出心來與佛看──《明倫》四十年發展歷程／鍾清泉
□ 《慧炬雜誌》的過去、現在與未來／盧又榕、周寶珠
□ 時空推移下的翦影──《香光莊嚴》雜誌現況／釋見鐻
□ 佛學學報的概況──以中華、法鼓佛學學報為例／莊國彬
□ 從佛教期刊淺談對臺灣佛教的省思／陳玉女
□ 佛教Mook裡的科學小飛俠與變形金剛／梁崇明
【佛圖論壇】
□ 臺灣佛教比丘尼教育發展概況／釋自衍
□ 從危機管理觀點談圖書館電子資源之維護／林串良
【書香．書鄉】
□ 重譯巴利佛典的思考／釋見豪
【新書出版】
□ 佛教分類規範工具書──《佛教圖書分類法（2011年版）》
□ 《念住：通往證悟的直接之道》
【訊息】
□ 佛教與數位學習發展研討會
□ 香光尼眾佛學院圖書館心靈E站
□ 《佛教圖書館館刊》約稿啟事
動機純正，感召善緣
《楞嚴經》卷六：「因地不真，果招迂曲。」
凡事剛開始動機不純正，最後常是無法達成目的。
同樣，修行因地初發心要正確，才能成就菩提道。
心緣善法與善念
情緒既然是無常，不要將自己的心放在處理自己與別人的情緒上，應將自己的心放在增益善法、善念、善事上，讓自己的格局由此放大。
面對受，心不捲入其中
感受，通常有三種：苦受、樂受、不苦不樂受，由於感受會隨人、隨物、隨境、隨心一直處於不斷變化中，如對冷、熱、痛、癢、酸、麻的感覺；喜愛、討厭、生氣、驚嚇等情緒，所以說「受是無常」。
面對一切人與事，情緒感受、想法、語言等，皆是無常法，不要去執著與在意，只要清楚了知「受」的生起、持續與消失，心不捲入其中就好。
《大生義經》，針對「苦受、樂受、不苦不樂受」云：「此三受皆是無常竟無有實，此受滅已即離我相，我相既無，何有受者？」