衣，有保護的作用。學習忍辱就像穿了一件保護衣一樣，可以讓自己在遇惡境的時候，口不出惡言，保護自己的善業，免於受傷。

尤其當別人生氣在罵我們的時候，更要學習忍辱。探求對方所言是「事」的本質，還是「情緒」。莫讓對方的「情緒」激怒我們，記得「常著柔和忍辱衣」。

當我們想安靜下來時，常發現被自己的「想法」、「妄想」追著跑，無法休息。

何妨趁假日，讓自己學習「止」，念頭止於一境（如呼吸），心安住一境（呼吸）。

當「想」又不經意出現時，就讓心回到呼吸；或學習看它如何「生」？如何「滅」？如此來回幾次訓練，我們的「心」會慢慢靜下來。

用雙腳走出螢幕及想像的世界，讓自己碰觸實體的世界，

用您的六根（眼耳鼻舌身意）去體感生活、生命，

您會感動週遭人的溫度、真實。行動力，最美！

我們常很在意自己有沒有「位置」，

希望別人給我一個「位置」，尊重我。

其實「位置」，本來就沒有，

它是「空性」，是因緣和合才有，

因緣不具足則無。

敞開心胸，放下心中執著的「位置」，

我們才會活得很自在。

想想世間多變，我們既然無法阻擋一切災難、苦難的來臨！

那就學習面對痛苦產生時，用轉念、正念來安住自己身心。

忙碌時，一定要記得「身忙，心不忙」，心不跟著外境轉，

隨時覺察自己的身心狀態，才可以忙得很充實、很自在。

《楞嚴經》卷六：「因地不真，果招迂曲。」

凡事剛開始動機不純正，最後常是無法達成目的。

同樣，修行因地初發心要正確，才能成就菩提道。

情緒既然是無常，不要將自己的心放在處理自己與別人的情緒上，應將自己的心放在增益善法、善念、善事上，讓自己的格局由此放大。

善用六根，體感外境，讓自己活得更真實。

眼──用心看；耳──用心聽；

鼻──用心聞；舌──用心嚐；

身──用心觸；意──用心念。