人們害怕失去，覺得「擁有」才安全，

確不知「擁有」愈多時，煩惱則愈多，

惟有「捨」掉執取，才能真正「擁有」。

面對一切外境，學習讓自己的感官止於純粹的看，不喚起欲望、憤怒，亦不讓看到的結果影響自己，如此煩惱則不易生起。

想節食，就從細嚼慢嚥開始，觀照自己每一個飲食動作，由中學習「知足」。

聽到不愉悅聲音時，讓自己的感官止於純粹的聽，不對聲音內容產生欲望或抗拒的情緒，心不受羈絆，心就不會執著於聲音。

宋朝楊岐禪師云：「心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂。」的確，人面對外境變化要能轉心，若能轉心，改變心念，心才能處於幽靜解脫狀態；面對一切的遷流變化，若能了知皆是因緣所生，本質是空性，就沒什麼好快樂或憂愁的。

空性，就是一種彈性，面對任何事，沒有預設立場，接受當下的各種可能。

當心中充滿憤怒時，所採取的行動常是很愚蠢又非理性，且第一個受傷害的人都是自己；惟有減少心中憤怒的數量，生活才會活得快樂及更有效率。

世間任何事必有其「因」、「緣」、「果」的道理，「因」與「果」，有時不是我們可以選擇與決定，但「緣」（條件）確是我們可以改變與創造的。

瓶頸源於自我的執著，當我們願意放下自我的限制，心境保持空性，才可以突破瓶頸。