承事善知識

《華嚴經》記載對待善知識,應具備九種心,才能獲取他的智慧。
如大地心(承受一切教導)、如金剛心(信心堅固不渝)、如輪圍山心(遇任何苦惱皆不為所動)、如僕使心(僕使般承侍)、如除穢人心(能斷盡一切過慢)、如乘心(能承載所有交辦)、如犬心(家犬般效忠)、如船心(來去皆無疲厭)、如孝子心(子女般敬順)。
生活中,我們對待長者或尊敬之人,不妨可以學習具足這九種心,相信會有不一樣的收穫。

風大.雨大.念觀音

颱風天,風大、雨大,讓人想起《法華經.觀世音菩薩普門品》的經文:「若有持是觀世音菩薩名者,……. 若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,…….入於大海,假使黑風,吹其船舫,漂墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人,稱觀世音菩薩名者,是諸人等,皆得解脫羅剎之難,以是因緣,名觀世音。」水難,意喻「我愛」;風難,意喻「無明」。時值風大、水多時,更應念「觀世音菩薩」,去除自我的無明、我愛,祈願眾生免災難。

藏經

藏經,亦名大藏經、一切經、三藏經。是收錄佛教經、律、論典籍的集大成。您看過藏經嗎?(詳見附圖)有機會可以到佛教圖書館──「聞香」,傳說過去有牛聞經則轉胎成人。身為人的你,相信透過身與心的交會閱讀,必能開智慧。

香光莊嚴

「香光莊嚴」四個字,是的出自《楞嚴經》的「大勢至菩薩念佛圓通章」的文句,「子若憶母如母憶時,母子歷生不相違越。若眾生心憶佛念佛,現前當來必定見佛。去佛不遠,不假方便自得心開。如染香人身有香氣,此則名曰香光莊嚴。」此段話是指若我們心能念佛,佛隨即在我身心,有如染香氣之人身上也會有香氣。

韋陀菩薩

「韋陀菩薩」是佛教的護法神,職責以保護僧人修行、護持佛法為主。故佛寺早課結束前會唱:「韋陀天將,菩薩化身,擁護佛法誓弘深。寶杵鎮魔軍,功德難倫,祈禱副群心。」感恩韋陀菩薩護法的功德。

韋陀菩薩,相傳是四大天王中,南方增長天王下的一員神將,稱「韋陀天」,因受佛陀的咐囑,統領東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲,三洲護持佛法久住世間,故韋陀菩薩有「三洲感應」之稱。

伽藍菩薩

「伽藍菩薩」是佛教的護法神,職責以保護佛寺道場,故佛寺晚課中會唱:「伽藍主者,合寺威靈,欽承佛敕共輸誠;擁護法王城,為翰為屏,梵剎永安寧。」感恩伽藍菩薩護法的功德。
有人說關羽(關公)就是佛教的「伽藍菩薩」,其緣由是智者大師入定時,聽到關羽喊還我頭來,智者大師言您殺那麼多人,他們的頭誰來還?因此智者大師對關羽說佛法,後來關羽皈依受戒,成為佛弟子,並發願作為佛教的護法。
因此隋朝之後中國佛教才開始供奉伽藍菩薩。

有緣人

這是「香光尼眾佛學院」校園的接待室,門口上聯寫著:「此是佛行處還至本道場」,右聯寫著「五百年前我輩是同堂羅漢」;左聯寫著「三千界內問誰能安坐須彌」,意謂著這裡是「佛教清淨地」,來到這裡的每一個人都是具足善根、佛性的有緣人。

菩提葉

佛陀在菩提樹下證悟宇宙人生的真理,
因此菩提樹在佛教裡具有「醒覺」、「斷煩惱得智慧」的象徵意義;
這片菩提葉是來自嘉義縣竹崎鄉香光寺──
由於菩提樹葉面無絨毛分布,即使承受污濁惡氣,葉片仍十分潔淨;
頗能彰顯「本來無一物,何處惹塵埃」的禪意,
在未來的日子裡,我們也期許您能像菩提葉一樣,
處世間,不受人事物的影響,
時時刻刻保持正念醒覺,覺知生命的每一個當下,
以歡喜心、感恩心面對一切的人事物!
◎您想要擁有菩提的清淨智慧嗎?
歡迎17至35歲未婚男女青年參加香光101智慧青年營,
也願這一葉菩提,陪伴著你走人生路,福慧綿長。
活動網址http://www.gaya.org.tw/hkbi/youth101/youth101.htm

菩提樹

菩提樹原生於印度,梵語原名為「畢缽羅樹」或稱「必鉢羅樹」,因為佛陀在菩提樹下開悟,故稱「菩提樹」。「菩提」是覺悟、正覺的意思,因此菩提樹又名神聖之樹、思維樹、佛樹、覺樹、道樹、道場樹。象徵佇足於此樹下,應學習佛的自覺,開啟我們自己的覺性。左圖攝於印度菩提迦耶,即佛陀成道的菩提樹下。