去除習氣 發表於 2012/08/09 由 admin 回覆 習氣的產生,剛開始是因為一念不覺,日久累積成為慣性反應,變成我們很重的煩惱來源。行者當由「醒覺」下手,「作意」改變自己惡習,培養良善的好習慣,讓日常生活中少一點習性出現,多一點覺性反應。
五事敬親 發表於 2012/08/08 由 admin 回覆 時值父親節,感恩的日子!想起佛教的《善生經》云:「夫為人子。當以五事敬順父母。云何為五。一者供奉能使無乏。二者凡有所為先白父母。三者父母所為恭順不逆。四者父母正令不敢違背。五者不斷父母所為正業。」您做到了嗎?學佛者最上的孝是──所為能令父母安心、能引導父母為善、有正見的宗教信仰。
觀世音菩薩修行成道日 發表於 2012/08/06 由 admin 回覆 今天農曆六月十九日,是觀世音菩薩修行成道的日子。觀世音菩薩,過去生已修證成佛:名為「正法明如來」,但為了讓眾生解脫一切痛苦,其後又以「菩薩」的身份,倒駕慈航來到娑婆世界度化眾生。這是觀世音菩薩的悲願。時值佳節,讓我們一起發願學習觀世音菩薩的精神── 遠離執著貪愛,觀人自在;遠離顛倒夢想,觀境自在;遠離分別計較,觀事自在;遠離五欲塵勞,觀心自在。願一切眾生都能離苦得樂,安詳自在快樂!
人人有個靈山塔 發表於 2012/08/05 由 admin 回覆 古德云:「佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。」此句禪詩的意涵在說明佛性本在自心,自身是最好的修行「法器」,不要心外求法,修行能由自身的「心」下手,您將會體會到「心淨則國土淨」。 註:靈山是指佛說《法華經》的地點:「靈鷲山」。
禮佛塔廟 發表於 2012/08/03 由 admin 回覆 《妙法蓮華經‧方便品》:「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。」又《佛為首迦長者說業報差別經》云:「若有眾生禮佛塔廟,得十種功德:一者,得妙色好聲;二者,有所發言,人皆信伏;三者,處眾無畏;四者,天人愛護;五者,具足威勢;六者,威勢眾生皆來親附;七者,常得親近諸佛、菩薩;八者,具大福報;九者,命終生天;十者,速證涅槃。」由此得知隨喜、隨緣種善根、親近塔廟,一旦因緣成熟必福慧具足。
觀世音菩薩 發表於 2012/07/31 由 admin 1 為什麼有尊菩薩稱「觀世音菩薩」?因為「觀世音菩薩」發願若有眾生受諸苦惱,一心稱念「觀世音菩薩」,將觀其音聲,令得解脫苦惱。記得常念「觀世音菩薩」。
忍耐 發表於 2012/07/29 由 admin 回覆 布袋和尚是彌勒菩薩的化身,中國所見的塑像總是肚皮很大、笑口常開,他之所以大肚包容,了卻人間多少事,主要是修慈心三昧,其忍耐之功夫在於他能忍世間難忍之事,最有名的忍耐偈是: 「有人罵老拙,老拙只說好;有人打老拙,老拙自睡倒。涕唾在臉上,隨他自乾了;我也省力氣,他也少煩惱。這樣波羅蜜,便是妙中寶;若知這消息,何愁道不了。」此種忍耐功夫已近乎無我相、人相、眾生相、壽者相的境界。 本文所附圖像為智慧彌勒的塑像。
四威儀 發表於 2012/07/26 由 admin 1 佛陀教誡弟子,於日常生活中當具足四威儀,則心不易散亂。四威儀指:「行如風、坐如鐘、臥如弓、立如松。」亦即走路,如清風徐拂,安詳自在;坐時身體端正,不搖擺後仰;睡覺時右側臥,身心安穩;站時如松樹一樣挺直,若能養成如此良好生活習慣,所到之處則無罣礙。