與人相處，想建立友善和諧的人際關係，當善用佛教的四攝法，即
一、布施：以財施、法施、無畏施給予眾生歡喜與希望。
二、愛語：以柔和、清淨語隨喜讚歎、鼓勵對方，令生歡喜心。
三、利行：以對方需要為考量，讓眾生在身口意上獲得真正利益。
四、同事：了解對方的根機與情況，與他共事、共學以令得利益。
若能做到以上四點，則可自利與利人，是人間的大菩薩。
四攝法是人際關係的潤滑劑
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歡喜布施
布施，就是將自己所擁有的施捨給人，包括
一、財施：以財物等有形之物幫助別人。
二、法施：以語言、文字等媒介勸人斷惡修善。
三、無畏施：給人安慰、支持等協助，讓眾生免於恐懼。
布施的關鍵在於「捨」，願意給予，平等給予，
若能做到三輪體空，（不執著於我是能施的人、
在意所施的物、接受對象的回應等）
保持空性（一切是眾緣具足，非我所成就），
當我們願意「捨」的當下，其實慈悲喜捨之善法就已具足。
不生氣
掌握己心
修行，修心，不在於拜佛、誦經、持咒的多少，而是藉由這些法門幫助我們覺知、明了、掌握自己的心，安住於當下，將心導向正面思維（正念）就易產生正向的能量，慈悲與智慧就會油然而生。
莫隨順人情
看到自己的缺點，一定要改變，若只是「隨順人情，勉就世故。」則會誤己一生。就如同《西方確指》云：「只『強順人情，勉就世故。』八個字，誤卻你一生大事。道業未成，無常至速！急宜歛跡韜光，一心向道，不得再誤！」
培養歡喜心
讓自己一直保持喜悅的方法，就是安住於當下，感謝自己所擁有的一切。
懺悔法門
「懺悔法門」是每個人一輩子都要修學的課題，因為我們的身、口、意常有意、無意的傷害別人，藉由懺悔可以改變自己、改善關係。
懺悔法門的前題是要有勇氣承認、接受自己錯誤，之後更要有決心改變自己、不再重犯，如此才是真懺悔。
就如同古德云：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」
獨處
學會和自己獨處，此時此刻心不攀緣外境，
讓自己安住於當下，好好的看住自己的心，
觀察念頭的生與滅，您的心會更安詳自在。
覺察當下身心，減少習氣反應
停止習慣性的反應模式，就是回到當下，正念覺察自己的身心現況，讓自己的心單純覺知（不執著、不評斷、不連結、不涉入），僅覺察所緣內容的生起、持續與消逝。
解密──佛陀開悟的內容
時值農曆12月8日釋迦牟尼佛成道日，二千五百多年前佛陀在菩提樹下證悟了宇宙人生的真理──苦、集、滅、道。
一、苦：世間是充滿苦迫，每個人都會歷經苦苦（生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦）；壞苦（由變異而生的苦）；行苦（無常、剎那生滅、不得安住的苦）。
二、集：招感世間苦迫的原因是貪、瞋、癡。
三、道：滅除苦惱的方法，依八正道（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定）而修行可以讓我們離一切苦。
四、滅：能超越世間，消除一切苦迫到達究竟安樂。
佛陀證悟了人世間苦的真相與滅苦的方法，凡人得知，當體解大道，發無上心，立志修行，才能讓自己離一切的苦惱。
註：五陰熾盛苦，即身（色）與心（受、想、行、識）所造成的苦。