假日，讓自己的「心」輕鬆自在，

卸下種種比較、防衛，放下面具，

別再為難自己，接受自己最真實的狀況。

當遇逆言時，要明辨是非，

不參與是非，亦不傳是非。

活在計較的環境中，您會更計較；

活在慈悲的環境中，您會更慈悲。

放長假之後的收心，最好方法就是

讓自己的「心」立即「回到當下」──

不想過去、不盼未來，專注處理眼前的每一件事，

對自己每一個動作、每一句話的表達皆清楚了知。

新的一年，為自己生命做一件有意義的事，改變自己一項壞習慣，戒掉不良嗜好。當我們培養好習慣時，我們的命運也會變得更好。

任何一個善願要完成，必須要付出行動力，

猶如讀食譜，無下廚，永遠無法品嚐美食，

新的一年，養具自己的行動力，知後必行，

當我們發現行動力的價值，我們會更主動，

所有的祈願、願望，就會在踐行當中完成。

馬在佛經中有很多的譬喻，最為人知的是佛陀以四種馬，意喻四種不同根器眾生面對無常的人生體驗。

第一種良馬：見鞭影，就能明察主人的需求，知道前進後退。

第二種好馬：鞭子掃到馬尾時，才知道主人的意思。

第三種庸馬：見鞭影，無反應，待主人鞭打在肉身上才後知後覺。

第四種駑馬：鞭棍打在馬身上，仍無知覺，直到鐵錐痛刺馬骨髓，才醒覺。

佛陀以馬之利鈍來說明不同根器的人面對生老病死，乃至正法、戒律之態度。

第一種人：聽聞世間無常，即了知當精進不放逸、珍惜生命，有如良馬。

第二種人：看到花開花落，月圓月缺．生命的起落，便能鞭策自己，有如好馬。

第三種人：看到自己親友，歷經死亡，開始驚懼，應善待生命，有如庸馬。

第四種人：當自己被病魔侵身，面臨死亡時，才感嘆人生空走一趟，如駑馬。

想想，自己是哪一種根器？在新的一年開始，讓我們栽培自己成為良馬，成為有用的法器，並珍惜我所擁有，因為「人生難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。」

每天早上，在胸前雙手合掌，感謝山河大地、自己，

感謝我的心，讓我柔軟、充滿愛，

感謝我的身體，能健康、有活力、行動自如，

感謝我的頭腦，能正面思考、充滿智慧、創意，

感謝我的口，能有條理、有組織的表達及溝通的能力。

感謝我的雙腳，為我奔走天下，擴展我的路。

也願我的父母親、家人、師長、朋友他們能和我一樣的幸福。

相信您今日會過得很快樂、很知足！