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	<title>「《大智度論》故事──阿育王與香氣比丘」的迴響</title>
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		<title>由：Jenhai Shih</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Jenhai Shih]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Sep 2012 06:14:03 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[◎《大智度論》故事──阿育王與香氣比丘------ 原文如下:
阿輸伽王一日作八萬佛圖，雖未見道，於佛法中少有信樂，日日請諸比丘入宮供養，日日次第留法師說法。　有一三藏年少法師，聰明端正，次應說法，在王邊坐，口有異香；王甚疑怪，謂為不端，欲以香氣動王宮人，語比丘言：「口中何等？開口看之。」即為開口，了無所有；與水令漱，香氣如故。王問：「大德！新有此香？舊有之耶？」比丘答言：「如此久有，非適今也。」又問：「有此久如？」比丘以偈答言：
「迦葉佛時，　　集此香法，　　如是久久，常若新出。」
王言：「大德！略說未解，為我廣演！」答言：「王當一心，善聽我說：我昔於迦葉佛法中，作說法比丘，常在大眾之中，歡喜演說迦葉世尊無量功德、諸法實相、無量法門，慇懃讚歎，教誨一切；自是以來，常有妙香從口中出，世世不絕，恒如今日。」而說此偈：
「草木諸華香，　　此香氣超絕，能悅一切心，　　世世常不滅。」
于時國王愧喜交集，白比丘言：「未曾有也！
說法功德，大果乃爾！」比丘言：「此名為華，未是果也。」王言：「其果云何？願為演說！」答言：「果，略說有十，王諦聽之！」即為說偈言：
「大名聞端政，　　得樂及恭敬，
威光如日月，　　為一切所愛，
辯才有大智，　　能盡一切結，
苦滅得涅槃，　　如是名為十。」
王言：「大德！讚佛功德，云何而得如是果報？」
爾時，比丘以偈答曰：
「讚佛諸功德，　　令一切普聞，
以此果報故，　　而得大名譽。
讚佛實功德，　　令一切歡喜，
以此功德故，　　世世常端正。
為人說罪福，　　令得安樂所，
以此之功德，　　受樂常歡豫。
讚佛功德力，　　令一切心伏，
以此功德故，　　常獲恭敬報。
顯現說法燈，　　照悟諸眾生，
以此之功德，　　威光如日曜。
種種讚佛德，　　能悅於一切，
以此功德故，　　常為人所愛。
巧言讚佛德，　　無量無窮已，
以此功德故，　　辯才不可盡。
讚佛諸妙法，　　一切無過者，
以此功德故，　　大智慧清淨。
讚佛功德時，　　令人煩惱薄，
以此功德故，　　結盡諸垢滅。
二種結盡故，　　涅槃身已證，
譬如澍大雨，　　火盡無餘熱。」
重告王言：「若有未悟，今是問時，當以智箭破汝疑軍。」王白法師：「我心悅悟，無所疑也。大德福人，善能讚佛。」　如是等種種因緣，說法度人，名為法施。　
《大智度論》(卷第十一)T25n1509_p0144a13-c08]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>◎《大智度論》故事──阿育王與香氣比丘&#8212;&#8212; 原文如下:<br />
阿輸伽王一日作八萬佛圖，雖未見道，於佛法中少有信樂，日日請諸比丘入宮供養，日日次第留法師說法。　有一三藏年少法師，聰明端正，次應說法，在王邊坐，口有異香；王甚疑怪，謂為不端，欲以香氣動王宮人，語比丘言：「口中何等？開口看之。」即為開口，了無所有；與水令漱，香氣如故。王問：「大德！新有此香？舊有之耶？」比丘答言：「如此久有，非適今也。」又問：「有此久如？」比丘以偈答言：<br />
「迦葉佛時，　　集此香法，　　如是久久，常若新出。」<br />
王言：「大德！略說未解，為我廣演！」答言：「王當一心，善聽我說：我昔於迦葉佛法中，作說法比丘，常在大眾之中，歡喜演說迦葉世尊無量功德、諸法實相、無量法門，慇懃讚歎，教誨一切；自是以來，常有妙香從口中出，世世不絕，恒如今日。」而說此偈：<br />
「草木諸華香，　　此香氣超絕，能悅一切心，　　世世常不滅。」<br />
于時國王愧喜交集，白比丘言：「未曾有也！<br />
說法功德，大果乃爾！」比丘言：「此名為華，未是果也。」王言：「其果云何？願為演說！」答言：「果，略說有十，王諦聽之！」即為說偈言：<br />
「大名聞端政，　　得樂及恭敬，<br />
威光如日月，　　為一切所愛，<br />
辯才有大智，　　能盡一切結，<br />
苦滅得涅槃，　　如是名為十。」<br />
王言：「大德！讚佛功德，云何而得如是果報？」<br />
爾時，比丘以偈答曰：<br />
「讚佛諸功德，　　令一切普聞，<br />
以此果報故，　　而得大名譽。<br />
讚佛實功德，　　令一切歡喜，<br />
以此功德故，　　世世常端正。<br />
為人說罪福，　　令得安樂所，<br />
以此之功德，　　受樂常歡豫。<br />
讚佛功德力，　　令一切心伏，<br />
以此功德故，　　常獲恭敬報。<br />
顯現說法燈，　　照悟諸眾生，<br />
以此之功德，　　威光如日曜。<br />
種種讚佛德，　　能悅於一切，<br />
以此功德故，　　常為人所愛。<br />
巧言讚佛德，　　無量無窮已，<br />
以此功德故，　　辯才不可盡。<br />
讚佛諸妙法，　　一切無過者，<br />
以此功德故，　　大智慧清淨。<br />
讚佛功德時，　　令人煩惱薄，<br />
以此功德故，　　結盡諸垢滅。<br />
二種結盡故，　　涅槃身已證，<br />
譬如澍大雨，　　火盡無餘熱。」<br />
重告王言：「若有未悟，今是問時，當以智箭破汝疑軍。」王白法師：「我心悅悟，無所疑也。大德福人，善能讚佛。」　如是等種種因緣，說法度人，名為法施。　<br />
《大智度論》(卷第十一)T25n1509_p0144a13-c08</p>
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