由：阿如

阿如 — Tue, 02 Jul 2024 23:33:34 +0000

佛教講「三界唯心，萬法唯識。」說明三界唯心，心生萬法，萬法唯識。世間上的一切諸法都是因心幻有，幻化不實，終歸於無。「心如工畫師，能畫種種物」，是故善用其心者，強觀諸法，唯是心境，不為境奪。淨宗行人於起心動念處，願生法藏比丘(阿彌陀佛前身)五劫思惟發願，兆載永劫為我等有緣凡夫修六度萬行，成就「西方極樂淨土」(註)，於平日執取最好的念頭，即一句「阿彌陀佛」聖號，都攝六根，繫念佛號，念念不捨，臨命終時，仰靠阿彌陀佛大願業力，慈悲加祐，心不顛倒，隨佛移民「西方極樂淨土」，當生成就佛的生命品質，是為最善用其心，亦是無上深妙襌。生死輪迴，苦海無邊，回頭是岸。
註：
1)佛說大乘無量壽莊嚴經(宋譯本)表述阿彌陀佛第一大願言：『世尊！我發誓言：願如世尊證得阿耨多羅三藐三菩提；所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。所有一切眾生，及焰摩羅界，三惡道中地獄、餓鬼、畜生，皆生我剎受我法化，不久悉成阿耨多羅三藐三菩提，一切皆得身真金色。』
2)專念西方極樂世界阿彌陀佛願往生者必定往往不退成佛：阿彌陀佛行菩薩道時所發之願，依漢傳無量壽經五種原譯本，會集有關阿彌陀佛名號計40大願，條列凡夫本願稱名往生報土有1~9條願(皆持名念佛願往生西方極樂淨土，古德所讚為願王之魏譯本第十八願不符持名念佛條件，未予列入；另法藏比丘未發願勸已出離生死輪迴之菩薩、羅漢等往生西方極樂淨土)：
(01)若我證得無上覺時．餘佛剎中諸有情類．聞我名已．所有善根．心心迴向．願生我國．乃至十念．若不生者．不取菩提。唯除造無間惡業．誹謗正法及諸聖人。(《唐譯本》)
(02)設我得佛．十方眾生聞我名號．繫念我國．植眾德本．至心迴向欲生我國．不果遂者．不取正覺。(《魏譯本》)
(03)若我成佛．無量國中所有眾生．聞說我名．以己善根迴向極樂．若不生者．不取菩提。(《唐譯本》)
(04)我得菩提成正覺已．所有眾生．求生我剎．念吾名號．發志誠心．堅固不退。彼命終時．我令無數苾芻現前圍繞．來迎彼人。經須臾間．得生我剎。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。(《宋譯本》)
(05)我作佛時．令我聞我名字上下無數佛國。諸佛各於弟子眾中．歎我功德國土之善。諸天人民蝡動之類．聞我名字．皆悉踊躍．來生我國。不爾者．我不作佛。(《漢譯本》)
(06)使某作佛時．令我名字．皆聞八方上下無央數佛國。皆令諸佛各於比丘僧大坐中．說我功德國土之善。諸天人民蜎飛蝡動之類．聞我名字．莫不慈心歡喜踊躍者．皆令來生我國。得是願．乃作佛。不得是願．終不作佛。(《吳譯本》)
(07)我作佛時．他方佛國人民．前世為惡．聞我名字．及正為道．欲來生我國．壽終皆令不復更三惡道．則生我國．在心所願。不爾者．我不作佛。(《漢譯本》)
(08)我得菩提成正覺已．所有一切眾生．聞我名號．永離熱惱．心得清涼．行正信行．得生我剎．坐寶樹下．證無生忍．成就阿耨多羅三藐三菩提。(《宋譯本》)
(09)使某作佛時．令八方上下諸無央數天人民及蜎飛蝡動之類．若前世作惡．聞我名字．欲來生我國者．卽便反正自悔過．為道作善．便持經戒．願欲生我國不斷絕．壽終皆令不復泥犁禽獸薜荔．卽生我國．在心所願。得是願．乃作佛。不得是願．終不作佛。(《吳譯本》)

「念佛有什麼功德利益？」的迴響

由：阿如